甘肃永靖财宝神:源自苏武之子的社火民俗

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发布时间:2023-01-04 17:12


永靖财宝神:源自苏武之子的社火民俗在甘肃永靖,一个和苏武有关的社火民俗——财宝神,千百年来生生不息。


北乡秧歌中最为兴盛的财宝神走在社火队伍最前面的是财宝神,他们是社火队的灵魂,是社火队伍中最受人尊敬的。


秧歌在北乡人中有着崇高的地位,类似于秦腔在关中人心目中的地位。而财宝神则是一个社火队中必不可少的,他们就是社火中的主角和灵魂。


社火队伍,先是财宝神,接着是鞭子手、抱剑官……一个方阵接着一个方阵。依照传统,社火队正式演出人员的数量为108人。村民说,这个数目符合神位数目,比如《水浒》中的108将,但是算上其他的人,秧歌队规模近200人。


一般来说,正月初四后,秧歌队就要“出乡”,也就是按照邀请的先后,到周围村落中演出,这天秧歌队演出的地方是岘塬镇边。所以不用太着急。


北乡闹秧歌是有讲究的,年景要好,村民才有心思闹社火;还要有民间约定俗成的顺序,各个村子要轮流;同时村子里还要有秧歌高手;除此之外,遇到重大喜庆也可以上演。


按照程式,社火到哪个村演出要提前邀请。


邀请了社火的村子还必须派出一支小而全的社火队,前来催促。这支小而全的社火队名叫“杂篮子”,好像是菜篮子一样各种菜都有。


北乡秧歌中最为兴盛的财宝神走在社火队伍最前面的是财宝神,他们是社火队的灵魂,是社火队伍中最受人尊敬的。


北乡秧歌中最为兴盛的财宝神就在白塔寺川的秧歌队伍中。


永靖又被人们称为河州北乡。这一称呼始于清康熙四十六年(1707年),这年河州以今临夏市为中心,按照东、西、南、北划分为四乡,从此有了“北乡”之名。闻名西北的河州大秧歌分为南北两派,北派指的就是流传在永靖的秧歌。实际上,北乡秧歌主要流传在北乡的“喇嘛三川”和后川的罗川、白魏家川和孔家寺一带。