“国家级”社火绝技！揭秘隆德社火为啥这么热闹
2019-02-17 19:50 来源: 佚名
原标题：“国家级”社火绝技！揭秘隆德社火为啥这么热闹
“咙咚呛，咙咚呛，咙……”伴随着铿锵锣鼓声，一年一度元宵佳节踏春而至，人们翘首以盼的闹元宵重头戏——社火表演大赛相继排上日程，各地挑兵点将、精心装扮，高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等精彩场景不断呈现。
社火是中华民族传统文化的一部分，是我国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，起源于上古祭祀活动。随着社会发展进步，时代演变，社火形式、内容发生了质的变化。
新时代赋予社火新的内容，老百姓爱装社火，更爱耍社火，锣鼓、舞龙、舞狮、高跷、跑旱船、秧歌等项目，全村老少齐上阵，使社火这一流传千秋万代的庆典活动，演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的群众文化娱乐活动。
高跷社火表演
隆德“国字头”社火别样多
“看社火就得去隆德。”这已成为人们的共识，每逢元宵佳节，隆德县城数万人齐聚街头，观看社火表演大赛。
“隆德的社火名目繁多、形式多样，可追溯到元明时期。其中，高台马社火是马社火和高台社火的综合艺术，源于古俗祭祀和节庆活动。”
固原研究民俗作家火仲舫介绍，高台马社火自清光绪时期，就成为以隆德当地家族为主的民间剧团，集秦腔、皮影、高台马社火、民间曲艺为一体，游走他乡演出。
最早的高台社火和马社火是分开的，马社火兴起于秦腔戏剧，多以秦腔戏曲情节为主题，社火表演、人物化妆、社火脸谱，穿戴秦腔戏剧服装，扮成各种戏剧人物，每人骑一马，手持兵器或其他道具，摆出一种固定的姿势列队表演。
“高台社火是对马社火的发展创新，人物装扮和情景造型呈现多样化，表现主题从秦腔戏曲情节拓展到历史典故和民间传说。”火仲舫说。
马社火表演
原始社会中，人类为战胜野兽而生存，常在猎兽之后庆贺，或聚会扮兽庆贺，教育后代，树立智、勇、谋各方本领。
这是最早的扮兽戏和“村傩”活动。农家以户族设“堂”，以村、堡设“社”。
于是，村堡里生产生活均与“社”字息息相关，从衍生出“社火”。
隆德民俗文化底蕴深厚，社火结合了传统文化和现代文化，每次社火表演都需数百人参与，队伍浩浩荡荡，极为壮观。
表演时，除了高跷、跑旱船、秧歌、亭子、舞狮、舞龙、锣鼓、武术、广场舞等传统项目外，高台社火、马社火、高跷社火、抗社火等“国字头”社火更是一绝，成为每年一度元宵节重头戏。
马社火表演里的姊妹花
马社火造型美观、形式别致，独具魅力，是社火表演中最精彩，极具观赏性。
在隆德县陈靳乡新和村，大红灯笼高高挂，喜祥对联贴门上，人们穿着新衣走亲访友，谈笑风生。
新和村是马社火传承基地，每次社火巡演，人们只看到生动逼真的造型，精美的装扮，膘肥体壮的骏马，以及马背上英姿飒爽的表演者，但马社火背后的故事却显得有些神秘。
“为了传承马社火，从内蒙古、甘肃购买30匹马。”新和村村支书赵小龙说，马社火基础是马匹，为了养马，他一年用于购买饲料、药品，总计成本8万。
至今年，赵小龙已连续饲养马匹5年，累计支出40多万。
新和村的马社火在全区出了名，每次表演全村“总动员”，无论留守在家的老人，还是从外地回家团聚的青壮年，以及放寒假的学生都要参加，扛旗、牵马，无一人落下。
“装扮一次，最少需要6000多元。”赵小龙说，马社火行头准备了十多部，根据戏曲角色数量，装扮费用也不尽相同。
装扮马社火不简单，表演者需要凌晨2时起床，早早在村委会集合，有专人画脸、穿衣。
”数百人装扮完毕需要5个多小时，表演者骑上马直至表演完毕，全程数个小时不能吃喝。”赵小龙说。
马社火表演者中的学生
今年，新和村马社火表演《赵爷搬三霄》古戏，在银川上高三的妹妹柳保钰和上大一的姐姐柳保莹，分别扮演云霄、琼霄。
对于马社火角色扮演，柳保莹和柳保钰姐妹俩驾轻就熟，她们已经连续参演两年了。
当这姐妹二人骑上马，在社火队伍中行进，形象气质立马不一样，沿途骏马嘶鸣，数百名“精兵”摇旗呐喊，三霄娘娘戴凤冠，穿鳞甲，披战袍，轻盈好似风中柳，袅娜浑如雪里花。
参加马社火表演，骑马是基本功。
“刚开始学骑马，特别害怕，脚踩上马镫那一刻，腿肚子打颤，骑上双手抓着马鞍不敢松开，害怕马惊吓乱跑摔下来。”柳保莹回忆说。
为了确保社火表演，柳保莹放学回家，一有空就练习，直至熟练掌握马背上平衡技巧。
“上坡时重心向前，下坡时重心向后，人在马背上和马行走时保持相同节奏，这样人不困、马不乏。”柳保钰接着姐姐的话说，尤其骑上马被人围观时，心里特别高兴，“觉得自己也是一名传统文化继承人，骑马时的恐惧也消失了。”
柳保钰和柳保莹的父亲是马社火传承人，姐妹俩从小受父亲影响，喜欢看社火表演者画脸、装扮，总觉得有一种神秘感。
长大后，在没有马匹期间，年年参加村里地摊社火。
“社火虽然不是物质的，却是一种精神传承。”柳保莹说，她们每次装扮好，将照片发到同学圈，同学们看到后非常羡慕，大家都说：“传统文化不能忘，老祖宗的东西不能丢。”纷纷表示来隆德亲身体验。
高跷社火有杂耍
六盘山地区社火造型生动逼真、说唱高亢激昂、脸谱夸张传神，是一枝盛开在民间的瑰丽奇葩。“台上一分钟，台下10年功。”说的就是高跷社火。
“高跷社火表演者大多都有十多年踩高跷功夫，他们从十几岁开始练习，直至踩着1米高的高跷‘健步如飞’方算合格。”隆德县陈靳乡清凉村高跷社火传承人杨正科说，在练习期间，时常有人摔倒受伤，即便如此，参加高跷社火表演的人还是特别多，大家踊跃报名。
高跷社火带有绝技杂耍特征，是危险度比较高的社火，要求表演者全部是18岁至40岁的青壮年。
高跷社火演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，深受群众喜爱。
而踩高跷不但扮演的人身着戏装，浓妆艳抹，踩高跷的角色因各自身份不同，造型各异，高低不一，表演难度大。
扛背社火藏玄机
“重了，今年变重了。”蔡千金扛起孩子走了一圈感慨地说。
蔡千金是扛社火表演者，已经连续表演5年，主扛扮演唐僧的孩子，已经换了几个孩子。
今年，扮演唐僧的孩子名叫王辉辉，已经7岁了，是孩子最后一次扮演唐僧。
抗社火是“最累人”的社火，原因是大人肩抗孩子，负重行走数个小时难以休息。
隆德县观庄乡阳洼村是抗社火传承基地，该村社火兴盛于清末民初，发展至今已有100多年历史。
起初，老艺人以传统剧目秦腔为主体改编为跑社火、舞狮舞龙、划旱船、赶毛驴、高跷等多种形式的社火，表演内容多取材于神话、历史演绎、民间传说故事，也有求吉庆、颂政通人和等内容。
充分体现了生活在六盘山区群众对生活的热爱，具有广泛的群众基础，扎根于民间，是富有地方特色和民族特色的民间舞蹈。
抗社火表演
1976年，随着古装剧目的不断发展，村民们掀起了一股社火的热潮，创新文化，从高跷社火改动为抗社火。
表演时，身强力壮的成年男子肩扛5岁至7岁的小孩，扮演成各种不同的戏曲剧目，以行走的形式进行社火表演。
扛社火要求孩子体重不能超过50斤。
表演期间，为了孩子安全，抗社火的大人肩抗铁架固定孩子。
一场演出下来，大人们经常是大汗淋漓。“表演200至300米，最长3个小时。
中途不能休息，实在累得不行，只好靠墙或寻辅助物休息。”该村村支书蔡平生说：“铁架子全部按照大人肩宽和孩子腰围定制，一般是一人一架。
抗上孩子后，轻易不给喝水，孩子憋不住尿，直接尿到大人身上。”
抗社火小演员
抗社火铁架定制难度大，成本高。
至目前，蔡平生以表演《西游记》和《八仙》为主，按照戏曲角色，定制了29个铁架以及孩子西装，每次演出按照戏剧角色装扮。
来源：宁夏日报返回搜狐，查看更多
