小时候，常常听大人们谈论洋县社火。说起洋县社火，总是那个村角装的好，那个村社火今年又赢台（优秀的意思）了等。每年正月是劳碌一年的乡下人难得的休闲时节。于是三个一聚，四个一拢，邻里趣闻，家长里短，闲聊的非常热闹！而到了农历正月十五，下人谈论最多的就是洋县社火了。那年月破四旧，社火之类都属于四旧之列，所以尽管老人们谈的眉飞色舞，但我很少有机会见到。
大概是83年吧，我初中毕业。那时候农村开始土地分田到户，各类被禁锢的民俗风情陆续开放，诸如“扫五穷”、舞狮子等，社火自然也放开了。曾经的社队文艺宣传队，那些高唱革命歌曲和舞蹈的人也就陆续解散回家了。第一次接触社火，是看一个名叫“大婆娘点豆”的节目，一个男扮女装的穿着大襟袍褂的老太婆，和一个扛着锄头的老头，非常夸张地在点豆。两者人扭着腰，迈着莲花步，伴着锣鼓家什，一锄又一锄，那点豆的窝距足足一米开外，然后老太婆点着老头子骂，老头子佯装生气，扔掉锄头，拔出大烟锅蹲到一边抽烟去了。剧情简单，但演的滑稽可笑，惹得围观者开怀大笑。这大概是我少年时代记忆最深的社火。
后来我上高中，那时候洋县社火开始恢复，据说开始由各乡镇村民自发组装，在县城巡演。渐渐地政府开始介入，组织各地有序开展活动，政府给以财政支持。洋县社火规模越来越大，参演人员越来越多，声名远播，家喻户晓，竟成了洋县一道靓丽的风景和名片。
大概是86年春节，我第一次进城。那时我转学江坝中学。正月进城报名，第一次看见洋县社火。当时让我惊叹不已，为洋县社火的宏大场面所震撼。县城万人空巷，各个街道车水马龙，锣鼓喧天，此起彼伏。百余台社火、约有十万观众围观。大街两边站满了人，男女老少挤着、看着、说着、笑着、拍摄着，简直成了欢乐的海洋。街上一辆辆彩车后面，浩浩荡荡的社火异彩纷呈，色彩斑斓。三堂会审、五女拜寿、拒贿游湖、大闹天宫、水漫金山寺……高高的悬台、别致的脸谱、整齐的阵容，令人目不暇接。一台社火就是一个故事，把古典戏曲中文化精髓，通过人物及服饰道具演义的淋漓尽致。忠臣奸佞、仁孝节义、勤廉智勇，通过这些无声的剧目，潜移默化地教育着人们，让人们在一阵阵发自肺腑的喝彩声中，接受了历史文化的熏陶。
再后来，洋县梨园景区开园仪式上，我又亲眼目睹了洋县智果寺悬台社火——穆桂英大破天门阵，更加令我惊愕瞠目！洋县智果寺悬台社火高12米，四层横梁上装角16人，由32名身强力壮的小伙子抗抬，高悬惊险，奇绝巧妙，让人拍案叫绝！惹得四周男男女女纷纷拍照留念。
此后，为求生计，我远离故乡，辗转多地，故乡的社火就成了铭刻心头的永远记忆。近几年，因疫情闹腾，洋县一年一度的社火，也无法再展演。但那热热闹闹的场面，五彩缤纷的服饰道具以及那别开生面的故事情节，经常在心头萦起，它和许多故乡的情愫融合一起，构成了对故乡无尽的思念。
洋县悬台社火已经成功申报国家级非物质文化遗产保护名录。作为洋县人，特别是对洋县社火有着特殊情感的我，闻听则喜，其乐陶陶！真诚地希望，洋县社火代代传承，发扬光大。
附注：此文入选《洋县悬台社火艺术》一书
作者简介
刘明，男、汉族、陕西省洋县茅坪人。作者多年来一直坚持写作,先后在《汉中日报》，《民间》，《天汉》、《洋县文艺》等杂志上发表作品多篇。近年来在《秦汉文旅》等微信公众平台陆续发表散文、小说作品300多篇，诗词1000多首，引起社会关注。作者现为洋县作家协会副主席、洋县新媒体协会副会长、洋县有机文化研究交流协会副会长、汉中民间文艺家协会成员。著有古体诗词集《相思鸟》及散文小说集《花瓷碗》等。
