皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。
皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。
受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。
2.谁知道关于皮影戏的知识皮影戏在山西民间流传甚广。皮影是一种民间传统的小戏，在表演时，以驴皮，牛皮刻制的人物，布景和道具搬上舞台，造成影像，便成"皮影戏"；加上说唱和灵巧的操纵，使影像产生妙趣横生的戏剧效果。皮影戏的特点是：戏剧中的人物形象都是正面和侧面的，表演也是通过正，侧面的影像活动展开戏剧情节。
皮影富有装饰性，尤其是夸张手法极强，形象生动有趣，因而又成为旅游者选购收藏的艺术品。
皮影戏是我国一种民间艺术形式。甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏太约在明清时就巳经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；携刻精细流畅，重视图案的装饰效果；着色对比强烈，活泼明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理，因而表演十分灵活，充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。图中两件件品左为玉皇大帝、石为太上老君的皮影头茬，搂刻繁复精细，灵活传神，着色以红、黄、黑、绿为主，随着纹样的交错而显得格外丰富。玉皇大帝为阳刻，平长细眼、小嘴巴、直鼻梁，显得平和大度；太上老君为阴刻，圆眼睛、疙瘩鼻、额头突出，冠饰大幅度后移，显得精干有神采。
■ 陇东皮影
陇东皮影的创柞擅用夸张变形，人物头大身子小，身体上窄下宽，手臂过膝。面部形象除有个别丑角、鬼怪之类为四分之三的半侧面，一般都是正侧。脸谱的设计规律与陕西关中秦腔脸谱基本相同，黑忠、白奸、红烈、花勇、空（即阳刻）正。其他影件如殿堂帅帐、案几、牙床及各种动物、花卉等道具，结构被压缩，而且稍有透视感，都比影人低。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。皮影戏注重的还是表演效果，因为影戏人物各部位可以活动，再加上高亢、抑扬的唱腔，使得它具有浓烈的地方特色及民间乡土气息。陇东皮影戏剧目繁多，图中罗通扫北为隋唐演义故事，人物、道具镌刻细致工巧，想来表演时的动作、情节定引人入胜。
■ 陕西皮影
陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，有势有韵，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合也美，既充实又生动，构成完美的艺术整体。图中的出行图，主体人物突出，无论在色彩上还是造型上都较之仪仗人物醒目，线条的细密繁复、疏密层次以及工艺的细致都可见一斑。
■ 山西皮影
山西皮影严谨规范，艺术风格及工艺手段与陕西皮影相似。皮影的用线除了虚线、实线之外，虚实线、绘线及暗线的运用更为别致。虚实线常用于皇宫贵族的建筑、摆设、衣饰等，显得富丽堂皇；绘线以墨线代刀，在难以雕镂的微小装饰物上描绘，细致精彩。使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、杏黄等，色彩鲜艳明快、清雅大万，耐蚀而且长久不变形。《拾玉镯》为传统戏曲，剧情描写的是陕西世袭指挥傅朋游孙家庄偶遇少女玉娇，两人互生爱慕，傅朋赠玉娇一只玉镯，玉娇羞不敢受，傅朋乃遗玉铸于地，被玉娇拾去。此景为刘媒婆所见，故意向玉奴戏笑并应允为其撮合。图中即描写剧中最精彩的一幕。
■晋南皮影
在晋南皮影戏里，各种传统的图案福禄寿、五子夺魁、魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中。人物服饰上世常见各类建筑、器具上的传统纹样。《含嫣梳妆》表现了少女端坐于镜前调朱弄粉的情景。皮影艺人巧妙地表现了少女梳妆时，镜中人与镜外人的照应，在上演时，二者动作的一致更显出艺人的匠心独运。富有晋南风格的皮影雕刻玲陇，彩绘精致的桌、椅、箱、柜及古朴的器皿等有也疏密有致，既丰富又概括完整。少女的服装、桌、凳图案刻搂的精美细致令人由衷赞叹。
含嫣梳妆（牛皮·镌刻），山西省晋南地区（传世）。
3.关于皮影的小故事1995年，周大成从唐山市一家科研单位退休了，看皮影32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330336237戏成了他最大的业余爱好。
在一次看戏的时候他萌发了开办公司卖皮影道具的念头，可他这个皮影迷自己压根不会做皮影。要想开公司，就得请会做皮影人的师傅。
靠着多年来跟皮影剧团的关系，他打听到在唐山郊区农村有一位身怀祖传绝技的卢师傅。第二天，他就找到了卢师傅居住的那个村庄，敲开了卢师傅的家门。
周大成：“态度很冷淡，对我们爱搭不理的，他说我这儿没有。我说你这不正刻着的吗？他说我自己刻着玩儿呢，不想给。”
卢福增：“不愿意，是不愿意那样，有点保守似的。出山我现在也有人请过，不就那么回事吗。
在家我也弄个一两千的。” 周大成：“他为什么是这种态度呢？当时我是很生气。”
虽然很生气，周大成却必须耐住性子，因为如果请不着老艺人，做皮影生意的梦想就只能是一场空。他开始琢磨起了老艺人的心理。
周大成：“因为我本身是个经营者，用他们的话说，是个做买卖的。总以为是要挣他的钱，有一种抵触。
对，他就有一种逆反心理，好像要骗他。如果你要是不好好跟他接触，跟他建立一种感情让他相信你，让他理解你，如果不这样跟他沟通的话，那么很难跟他达到，一种比较愉快的合作。”
过了几天，周大成又来到了卢师傅家。这一次，他赶上卢家遇到了一件为难事。
周大成：“当时我记得他有一个老儿子要考学。” 卢福增的妻子：“那时正没钱了，手头上就剩两千元钱，交不上学费，学费一交七千多元。”
卢福增：“他把我的那些影人全买下了，当时就给钱，学费就解决了，从那时就对他有了好感。” 周大成对卢家的雪中送炭，使卢师傅一家感动不已，卢师傅最终下定决心到周大成的公司来为他制作皮影。
第一批驴皮皮影做出来后，正逢当年的唐山陶瓷博览会召开，周大成就把这些皮影带到博览会上投石问路。 周大成：“那次就是其中有一个德国的客商，他在咱们摊位前边驻足了很长时间，他拿着那个皮影反复玩。”
老外的驻足令周大成很惊喜。那年的博览会启发了周大成，既然人们因为喜欢皮影戏而喜欢皮影道具，何不把道具做成工艺品，让他们购买收藏呢？ 回来后，周大成做的第一件事，就是将卢师傅刻的皮影用精美的相框和卡纸装裱成富有装饰性的皮影工艺品。
为保证皮影的透亮，在用料上他选用上好的驴皮。周大成将每幅定价在300元左右，比装裱前提高了十倍。
周大成就这样卖起了这种皮影工艺品，成为唐山市第一位将皮影做成工艺品的人。 不过在周大成眼中，他的皮影决不仅仅是一件普通的商品，而是宝贵的民间艺术，所以在卖皮影时，他经常不遗余力地为顾客讲解皮影的历史典故和相关知识。
周大成：“相传在汉武帝的时候，汉武帝有一个爱妃，长得跟这个似的非常漂亮，他特别喜欢。突然得病了，治疗不及时，死了。
这个李夫人去世以后，李少光给她做了一个人像，跟李夫人一样，栩栩如生，好像又活了，汉武帝的病咔嚓一下就好了。” 顾客：“现在还有这么痴情的人吗？” 顾客：“咋没有？我呀！” 周大成：“小影人大舞台演绎人生五味，五分脸一只眼笑看人间百态。
五分脸一只眼是什么东西你知道吗？如是十分脸就是整个的，五分脸就是半拉，是影人就是一只眼。都是一只眼。”
深厚的文化内涵，使现场的顾客对周大成的皮影工艺品产生了浓厚的兴趣。 顾客：“你挑中的这个是准备买回去吗？对，是买回去作什么用？我家里刚刚装修了房子，我觉得这皮影人比较美观也比较漂亮，挂在家里既美观又提高家里的艺术品位。”
记者：“这么一大车皮影一共有多少件？” 顾客：“一共有300多件。” 记者：“买这么多做什么用？” 顾客：“这次开办一个洽谈会，为了给洽谈会上的会员送礼品，它这是一种唐山的特色。”
近几年，随着一些人对传统文化的挖掘，皮影的魅力重新焕发出来。唐山人创新出来的皮影舞还被邀请到全国各地演出。
而此时，周大成的顾客们却纷纷反映他的皮影形式缺少变化。周大成有意劝卢师傅从陕西皮影、四川皮影等别的流派借鉴一些样式增加品种。
然而卢师傅却不这么想。 卢福增：“我跟你说，真正比我好的影人可以说没有。”
卢师傅固执地不愿创新，这使得周大成的皮影在品种上比较单一，顾客在最初的新鲜劲过后，来的次数就少了。这段时间，周大成好不容易才找到了一个愿意跟他共同探讨创新的女艺人，这个女艺人是半路出家学刻皮影的。
周大成：“根据市场的需要，还有客户提的意见，过去我们往往就是把一个头茬放在那儿镶起来，它比较呆板。现在想设计整身人物，带有一个剧情，一个小故事。”
这个女艺人受传统的局限小，两个人商量起来也比较容易沟通。 张师傅：“我的手艺不是祖传的。
把老影人的样子照新的改革改革，跟别人的不一样，不愿跟别人一样，不说出风头吧，也得出点新样子，别人一看，说是唐山做的。” 记者：“他们祖传的为什么喜欢保守？” 张师傅：“他不会画，他们祖传的都不会画，都是老样子描下来，总是那一套。”
张师傅善于将生活中看到的东西转化成皮影，。
4.有关于皮影的小故事吗皮影，也叫皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。
要说皮影产生的故事，那得追溯到西汉时期，两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。
李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。
武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
皮影戏，发源于我国西汉时期的陕西华县（古华州），距今已有两千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“电影始祖”。皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等，它发祥于中国陕西，极盛于清代的河北。
元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。
5.求中国皮影戏的详细资料皮影戏皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物[1]剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。
元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。 其制作过程是：首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。
雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。
忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。
制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和头部是分别雕成的，用线联缀而成，以便表演时活动自如。
一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。
演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。
演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以深受人民的喜爱。
在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。 《北京西派皮影遗珍》 皮影戏图书北京西派皮影，亦称北京皮影西城派，是北京地区最早的具有都城特点的城市皮影，是北京皮影的代表和主流。
据现有资料显示，北京皮影始于900多年前的辽金时期。当时，中原北宋朝皮影艺术已发展成熟。
耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》载：“凡影戏……初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之。其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半。
公正者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也。”吴自牧《梦梁录·百戏伎艺》记：“更有弄影戏者，元汴京初以素纸雕镞，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色装饰，不致损坏……。”
北京西派皮影经过数百年的发展进步，继承和保留了山陕皮影、河南江浙皮影、滦州东北皮影等的精华与特点，形成了具有都市京味儿的北京皮影，强调精致、注重表现、富于变化、讲究透视效果是其艺术的主要特色。 经过抢救性修复整理，下苇甸皮影已经进入博物馆科学保护系列。
在保护珍贵文化实物遗产的基础上，同时也存留了难得的皮影雕刻工艺、表演技巧和大量专业资料等非物质文化遗产。 皮影艺术堪称当今影视艺术的鼻祖，起源于中国，是我国出现最早的戏曲剧种之一。
据史书记载，皮影戏始于先秦，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。孝义是我国皮影戏发祥地之一，也是我国皮影戏的重要支派，因流行于山西省孝义而得名。
据历史考证，孝义皮影已有2400年的历史。据史书记载，春秋时期，即公元前445年至公元前396年期间，孔子的得意门生子夏在孝义讲学，为吸引更多人听他的演说，曾在夜晚利用“影乐”的形式聚众讲学。
由于子夏从师于孔子，也会“乐、琴”，以影乐形式设讲，寓教于乐中，使“设教、乐琴、影乐”融为一体而成为“影、乐、教”的完善影戏形式。子夏讲学被当地人所喜爱，当地人学会了表演影乐的技法，随着时间的推移，影乐教的形式在当地变为影戏，这就是最早的孝义皮影戏。
皮影戏是我国一种民间艺术形式。甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。
陇东皮影戏大约在明清时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；携刻精细流畅，重视图案的装饰效果；着色对比强烈，活泼明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理，因而表演十分灵活，充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。图中两件件品左为玉皇大帝、右为太上老君的皮影头茬，搂刻繁复精细，灵活传神，着色以红、黄、黑、绿为主，随着纹样的交错而显得格外丰富。
玉皇大帝为阳刻，平长细眼、小嘴巴、直鼻梁，显得平和大度；太上老君为阴刻，圆眼睛、疙瘩鼻、额头突出，冠饰大幅度后移，显得精干有神采。 由于皮影戏在我国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陈龙皮影等风格各具特色的地方皮影[3]。
各地皮影的音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华，从而形成了溢彩纷呈的众多流派。有沔阳皮影戏、唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、江汉平原皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。
在秦、晋、豫一带的各路皮影流派中，有弦板腔、阿宫腔、碗碗腔、老腔、秦腔、南北道情、安康越调、商路道情、吹腔等十多种，曲牌甚多。演唱时，还常。
6.关于皮影戏的文章走近关中皮影戏 【导 语】皮影戏是陕西关中的一种民间艺术。
陇县地处关中，自然也是皮影戏流行的地区。昨天下午，好多年没看到家乡皮影戏的宏军他们听说陇县东南镇民间艺术团在村里唱皮影戏，就带上我们赶过去看了。
戏台就搭在村的一个庙里，第一次见到演皮影戏，规模比想象中要小得多，戏台只有一米半长、一米高左右，但幕后的工作却不少。 皮影戏团成员：就你们这样一般演出要多少个人？七、八个人。
怎么分工呢？分工呢这里面有乐队还有演唱者。一般就是用的人比较少，人少就比较精干，好处就是像在平时演出的时候人少、行动快，再个就是携带的东西都方便，用摩托车，用自行车，携带都很方便的，尤其是走农村里边的山路，方便演出。
皮影戏又名“灯影戏”，是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影映照在屏幕上，由艺人们在幕后操动影人，伴以音乐和歌唱来表演故事，是一种深受人民欢迎的古老而又奇特的戏曲艺术。皮影戏起源于汉代以前，发展于唐，兴盛在宋朝。
陕西是中国皮影戏的发源地，其皮影之盛行至今仍为全国之冠。 别看一个小小的皮影，但它制作精细、工序繁杂。
材料要用上好的牛皮或驴皮泡软才能制作。 皮影戏团成员：一块牛皮要切成几层，切薄之后打磨，（雕刻）以后再上颜色。
皮影的人物、动物等都是刻成侧影的，用细长棍支撑来牵制表演。 皮影戏团成员：拿筷子的形式来操作这个皮影的手，脚呢，脚要动怎么办？脚不动，就通过你来操作就行，脚它动不了，那它整个人的活动主要是靠？主要是靠这，过来，过去，转动这里，转动这个主杆就是转身了，然后皮影动就是手动。
主要是手，你看，这不是擦眼泪了吗？她有时候就像咱们想把衣服整一整，它就可以这样上。就这几个手指要比较娴熟，对，这样要比较熟练。
皮影以秦腔为主，演唱者 和操纵者配合默契。表演技术娴熟的，关中人称为 “把式”，一 手拿两个甚至三个皮影，厮杀、对打，套路不乱，令人眼花缭乱。
又由于秦腔是陕西地方戏的最主要剧种，其慷慨激昂、宽音大嗓的演唱特点更使皮影戏令关中人喜欢。 皮影戏团成员：（一部戏）三十多个人，它就是换头不换身，换头不换身。
把这个头拿下，可以换成这个，根据剧情的需要可以换，那换等一下谁在换，是下面的人在换，还是？我换，那你不是一个人操作吗？我自己就能换上。 由于皮影携带轻便，所以一个戏团就有这一箱皮影就足够了。
为了防潮，皮影都要用厚厚的牛皮纸来装。 皮影戏团成员：你看，我自己就可以把这些拿下来放进去，你不会玩就放不好。
你看他放还要这样，这样放，这样放就好放了吗。这一类是什么？这是文官，这是包公。
那刚才那一类是什么？是武官，文官、武官分开着放，要拿的时候就不会乱是吧。 宏军：因为皮影戏是我们这边的特色嘛，在南方呆了好多年没有看见过，所以今天特意赶过来看一下嘛。
当地村民：喜欢他的唱腔，动作，经常看吗？我常年在外面打工，不常看，这次回来碰上就来看看。 然而，记者注意到，前来观看皮影戏的除了宏军他们几个和另外几个中青年和小孩子外，大多数都是老年观众。
（皮影）皮影戏团成员：观看的主要是些农村的上了年纪的老人，年轻人不般都不大看，感觉时间长。以前像每个镇都有一两家，陇县就有十多家，现在剩下五、六家。
皮影戏团成员：现在请你们去演的多不多？现在的人都忙于抓经济，一般是农闲，比如像那些打工回来的，比如这次，机会很好，我们在这里玩一玩，自娱自乐，有可能像这种艺术有可能就慢慢越来越少，甚至会失传。有没有这个担忧？有啊，但是我们没有这个回天之力。
因为像现在文艺方面像剧团呀这些东西都处于滑坡阶段。 这位团员告诉我们，现在的皮影制作老影人几乎都去世了，儿孙一辈又不想学，为了让这个古老而又奇特的戏曲艺术不致于流失，他目前能做的就是演好每一场戏，让更多的人喜欢皮影戏，传承这一民间艺术。
皮影戏团成员：在我们演每场戏的时候就尽力地去演好每场戏，尽力尽责地尽量能得到观众的好评，希望观众和有关人士能对我们这种很古老的艺术大力地支持。 关中皮影 北院门144号，回民街靠近街尾处，是清代榜眼高岳松的老宅。
回民街号称西安最热闹的一条街，夜晚灯火通明，是肉食者和嗜甜品者的天堂。相比之下，除了檐下满满当当的红灯笼外一片漆黑的高府像是鬼宅。
主人的品味香艳而可疑，墙上挂画里的女人一律坦露酥胸，乳晕历历在目，宗祠里的织锦鲜艳得像是唐卡，卧室床前放着缠足女人的绣花鞋，此外，墙脚的仿明立柜里嵌着一台立式空调。 但是高宅上演好看的皮影。
一把胡琴一双锣鼓，一折名唤“卖杂货”的戏。陕西口音极富肉感，即便是腰圆膀粗的老伯唱来，也带着一股幽幽的小委屈，令我倾倒。
皮影本身是只可远观的。在松树和云崖的布景上，货郎挑着两只水桶，摇摇颤颤、循序渐进地调戏女娃儿，他有一部浓密的胡子，竹笠（大概是的）遮住了眼睛，像阿凡提故事里的阿訇；女郎身轻似燕，半推半就，每次回转，半透明的身子就带出一轮蜃景似的光晕，叫人觉得那身子在一瞬间变狭长了，我自然想起山魈来。
7.关于皮影的小故事1995年，周大成从唐山市一家科研单位退休了，看皮影32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330336237戏成了他最大的业余爱好。
在一次看戏的时候他萌发了开办公司卖皮影道具的念头，可他这个皮影迷自己压根不会做皮影。要想开公司，就得请会做皮影人的师傅。
靠着多年来跟皮影剧团的关系，他打听到在唐山郊区农村有一位身怀祖传绝技的卢师傅。第二天，他就找到了卢师傅居住的那个村庄，敲开了卢师傅的家门。
周大成：“态度很冷淡，对我们爱搭不理的，他说我这儿没有。我说你这不正刻着的吗？他说我自己刻着玩儿呢，不想给。”
卢福增：“不愿意，是不愿意那样，有点保守似的。出山我现在也有人请过，不就那么回事吗。
在家我也弄个一两千的。” 周大成：“他为什么是这种态度呢？当时我是很生气。”
虽然很生气，周大成却必须耐住性子，因为如果请不着老艺人，做皮影生意的梦想就只能是一场空。他开始琢磨起了老艺人的心理。
周大成：“因为我本身是个经营者，用他们的话说，是个做买卖的。总以为是要挣他的钱，有一种抵触。
对，他就有一种逆反心理，好像要骗他。如果你要是不好好跟他接触，跟他建立一种感情让他相信你，让他理解你，如果不这样跟他沟通的话，那么很难跟他达到，一种比较愉快的合作。”
过了几天，周大成又来到了卢师傅家。这一次，他赶上卢家遇到了一件为难事。
周大成：“当时我记得他有一个老儿子要考学。” 卢福增的妻子：“那时正没钱了，手头上就剩两千元钱，交不上学费，学费一交七千多元。”
卢福增：“他把我的那些影人全买下了，当时就给钱，学费就解决了，从那时就对他有了好感。” 周大成对卢家的雪中送炭，使卢师傅一家感动不已，卢师傅最终下定决心到周大成的公司来为他制作皮影。
第一批驴皮皮影做出来后，正逢当年的唐山陶瓷博览会召开，周大成就把这些皮影带到博览会上投石问路。 周大成：“那次就是其中有一个德国的客商，他在咱们摊位前边驻足了很长时间，他拿着那个皮影反复玩。”
老外的驻足令周大成很惊喜。那年的博览会启发了周大成，既然人们因为喜欢皮影戏而喜欢皮影道具，何不把道具做成工艺品，让他们购买收藏呢？ 回来后，周大成做的第一件事，就是将卢师傅刻的皮影用精美的相框和卡纸装裱成富有装饰性的皮影工艺品。
为保证皮影的透亮，在用料上他选用上好的驴皮。周大成将每幅定价在300元左右，比装裱前提高了十倍。
周大成就这样卖起了这种皮影工艺品，成为唐山市第一位将皮影做成工艺品的人。 不过在周大成眼中，他的皮影决不仅仅是一件普通的商品，而是宝贵的民间艺术，所以在卖皮影时，他经常不遗余力地为顾客讲解皮影的历史典故和相关知识。
周大成：“相传在汉武帝的时候，汉武帝有一个爱妃，长得跟这个似的非常漂亮，他特别喜欢。突然得病了，治疗不及时，死了。
这个李夫人去世以后，李少光给她做了一个人像，跟李夫人一样，栩栩如生，好像又活了，汉武帝的病咔嚓一下就好了。” 顾客：“现在还有这么痴情的人吗？” 顾客：“咋没有？我呀！” 周大成：“小影人大舞台演绎人生五味，五分脸一只眼笑看人间百态。
五分脸一只眼是什么东西你知道吗？如是十分脸就是整个的，五分脸就是半拉，是影人就是一只眼。都是一只眼。”
深厚的文化内涵，使现场的顾客对周大成的皮影工艺品产生了浓厚的兴趣。 顾客：“你挑中的这个是准备买回去吗？对，是买回去作什么用？我家里刚刚装修了房子，我觉得这皮影人比较美观也比较漂亮，挂在家里既美观又提高家里的艺术品位。”
记者：“这么一大车皮影一共有多少件？” 顾客：“一共有300多件。” 记者：“买这么多做什么用？” 顾客：“这次开办一个洽谈会，为了给洽谈会上的会员送礼品，它这是一种唐山的特色。”
近几年，随着一些人对传统文化的挖掘，皮影的魅力重新焕发出来。唐山人创新出来的皮影舞还被邀请到全国各地演出。
而此时，周大成的顾客们却纷纷反映他的皮影形式缺少变化。周大成有意劝卢师傅从陕西皮影、四川皮影等别的流派借鉴一些样式增加品种。
然而卢师傅却不这么想。 卢福增：“我跟你说，真正比我好的影人可以说没有。”
卢师傅固执地不愿创新，这使得周大成的皮影在品种上比较单一，顾客在最初的新鲜劲过后，来的次数就少了。这段时间，周大成好不容易才找到了一个愿意跟他共同探讨创新的女艺人，这个女艺人是半路出家学刻皮影的。
周大成：“根据市场的需要，还有客户提的意见，过去我们往往就是把一个头茬放在那儿镶起来，它比较呆板。现在想设计整身人物，带有一个剧情，一个小故事。”
这个女艺人受传统的局限小，两个人商量起来也比较容易沟通。 张师傅：“我的手艺不是祖传的。
把老影人的样子照新的改革改革，跟别人的不一样，不愿跟别人一样，不说出风头吧，也得出点新样子，别人一看，说是唐山做的。” 记者：“他们祖传的为什么喜欢保守？” 张师傅：“他不会画，他们祖传的都不会画，都是老样子描下来，总是那一套。”
张师傅善于将生活中看到的东西转化成皮影，这一点，是别的老。
8.有关于皮影的小故事读后感皮影戏是中国一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。 然而，在我的家乡―巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。
记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。
半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，很精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。
皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。
我爱我家乡的皮影戏！
9.文章二至五段介绍了皮影戏哪几个方面的知识中国皮影戏
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧.表演时，一般由三到五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐.
中国皮影戏有着悠久的历史.两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政.术士李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地.栩栩如生.李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆.入夜围方帷，张灯烛，恭请武帝端坐帐中观看.武帝看罢龙颜大悦.这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源.
表演皮影戏要先制作皮影.其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油，然后把皮革镂刻成所需的人物形象.皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动.
皮人涂有各种颜色，表达人物的善恶美丑.绘画也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样.人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全，制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右.
皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐.表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作.这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱.皮影戏在宋代已极为盛行，到明代，北京一带的皮影戏班竟达到四五十家.
皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，它有着悠久历史，也是最旱传入西方的中国传统艺术之一.
公元13世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国.之后，又在东南亚各国流传开来.中国皮影戏18世纪中叶传到欧洲.1767年，法国传教士把它带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时.后经法国人改造，成为“法兰西灯影”.中国皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献.
10.中国皮影的介绍1OO字生活在现代都市里的你，听说过皮影吗？看过皮影戏吗？早在南宋时皮影的演出曾盛极一时，皮影戏迷的狂热不亚于现在的歌迷、影迷。可如今，它仿佛是夕阳中踟躇的沧桑老人，令人心悸而伤感。本书就将向你详尽的叙述皮影的历史与起源的，以及皮影的制作方法、表演模式、各地皮影的风格特征等。让我们一同来回忆这段民间共同的文化记忆吧！
从敲击第一块石片开始，人类文明正是通过人手的不断劳作得以一步一步地向前推进，呈现出今天这样多姿多彩的景象。工业化以来的三百年，我们将太多的工作放任机器做去了，然而机器的制作毕竟过于生硬和整齐划一，当我们被这些生产线上制造的产品包围的时候，突然会发觉，生活变得缺少灵性、美感和古典的气质了。于是，越来越多的人开始四处寻访他们的祖辈们用手制作和使用过的器物。瓷片、玉佩、银簪、木器，一块木雕板、一把紫砂壶，甚至于一砖、一瓦，它们都经历过先人用手精心琢磨，保留有先人的体温，镌刻着我们民族的图晦。偶尔得之，就像珍宝一样地倍加爱惜，并在搜寻与把玩的过程中获得了极大的快乐与慰藉。
传统手工艺是我国优秀文化遗产的重要组成邙分，中国的玉器、丝绸、漆器、瓷器和明清家具等均为世界手工艺制品中的翘楚，在制作技艺和工艺美学诸多方面获得过极高的成就。但是，在长时期的重道不重器的儒文化氛围中，器物的制作一直被视为不登大雅之堂的雕虫小技，在历代的官方典籍和正史中，对于匠人们的成就与贡献的记载极为难得一见，有也只是寥寥数语，或者干脆只字不提。史籍中略为详备可供查考的，也只有《周札冬官考工记》与《天工开物》数种而已。编纂这套《中国传统手工艺文化书系》正是要与读者一同重返乡村，走近手工艺作坊，拜访手工艺传人和收藏家，聆听幕后的传奇故事。
